Tufan sonrası suların çekilmeye başladığı ve kara parçasının ilk görüldüğü yer Cudi Dağı olduğuna göre akla gelen soru, Cudi'de zeytin ağacı olup olmadığıdır. Evet, vardır, Cudi'nin eteklerinde bulunan birçok yerleşim yeri bugün hâlâ bu zeytinlerden istifade etmektedir.

CENNET

Cennet bahçelerinde güller açar,
Her yaprakta huzur, her kokuda bahar.
Gökyüzü billurdan bir perde gibi,
Işıklar saçılır, kalpler sevinçle dolu.

Melekler kanat çırpar sessizce,
Her adımda rahmet iner gizlice.
Sular berrak, nehirler nurdan akar,
Her damlası kalbe huzur bırakır.

Ağaçlar gölgeler serer sonsuzca,
Meyveler dallardan iner usulca.
Tatlı bir melodi yankılanır her yerde,
Cennet kuşları öter neşeyle, sevinçle.

Orada ne hüzün var ne de keder,
Ne ayrılık acısı ne de hasret.
Kalpler bir olur, ruhlar özgür,
Sevgiyle dolu, sonsuz bir ömür.

Cennet kapıları açılır bir bir,
İçeri giren bulur huzuru derin.
Orada zaman yok, orada ölüm yok,
Sonsuzlukla sarar insanı nur dolu yol.

Ey gönül, sabret, dayan bu dünyada,
Cennet seni bekler, sabırla, duada.
Bir gün kavuşacaksın o sonsuz bahara,
Rabbin rahmetiyle, ışıklar diyarına.

#arbazi

Arbazi

Kalem, O Kalemdir-Sinan AYHAN

Vildan Poyraz Coşkun’un “Bir Yüzü Esmer” şiir kitabı, Haziran 2022 tarihi itibariyle KDY (Kitapyurdu Doğrudan Yayıncılık)’tan çıktı. Keyifle okuduğumu söylemeliyim kitabı. Gözlerim ve kalbim bir seyir halindeydi okurken…

Şiir okurken şiir keyfiyeti üzerine düşünmek incelikli mesele… Şiir ne demek… Pindaros’a göre sanki bir orkide inceliği var şiirde. Ahmet Oktay, bir denemesinde Delueze/Guattari’nin ifadelerini hatırlatır, “dilin içindeki yabancı dildir şiir” diye; uzaklıkları ve yakınlıklarıyla şiir bir etkinin ülkesi, dilediğin gibi dolaş orada…

Vildan Poyraz Coşkun’un mısraları ile dolaşırken iklimden iklime duru bir hal içinde kırılmaz bir etki hissettim nedense. İnsan’ı kalbinden ve derinden yakalayan, içli ve özenle işlenmiş şiirler… Her bir şiirde, mısrada, kelimede özenli bir çalışmanın akislerini buluyorsunuz. Billurlaşan, adeta mücevherleşen bir kıvam… Fransızlar bu işlenmiş hali, “kristalize olma” ifadesiyle karşılar; bu şiirlerde de bu hal var işte. Girift bir iç örgüsü olan, kuvvetli duygulara sahip şiirler… Kristalize bir zevk… Şiir zevki…

Şairin dizelerinde hep bir acı lokma, belki serzeniş… İnsanı ayaklandıran bir hüzün… Ve her şeye rağmen incelikli bir umut…

“toparlanıyoruz hadi kalkın
aksetmeyecek artık hiçbir şey
bu yırtık perdeden
esmer değil artık gördüklerin
kelebek mutluluğu bu içtiğimiz”
(Sayfa 11, Kelebek Mutluluğu)

Her şeye aşina bir yabancılık…
“beni rüzgâr mı
yoksa bir rüya mı attı buralara”
(Sayfa 18, Aşk Mavi Bu Şehirde)

İmkânsızı imkânlı kılan; bir parça olarak kalmayan, insan ile bütünleşen mısralar…
“yırtık uçurtmalara takarım sesimi”
(Sayfa 20, Bozkırın Ötesinden)

Bir o kadar mahzun bir hal ve o kadar da serpilip gelişen bir tat…
“anı solurken
gece güzel bir mey oluyor
bir ışık serpiliyor
kendimi aradığım suların üzerine”
(Sayfa 21, Ateşin Böcekleri)

Derken zorlukların ayırdığı vatanda, şair sarhoşluğunu yakalamak, “bir satıra sığınmak” ve ötesi…
“bundandır
şair olup kaleme sımsıkı sarılışım
çam kokusunda sarhoş oluşum”
(Sayfa 36, Sarıya İnat)

Kelimeden azadelik… Nedensizlik… Sensizlik…
“eyül’ü beklemek niye
in
cin
uykuda”
(Sayfa 69, Aşk’a Çağrı)

Dekor, bize yapışan ince ve incili dekor hali…
“kirpiklere saplanan
güneşin ipince iğnesi”
(Sayfa 77, Gül Vakitleri)

Acının yanında yöresinde kıvranmak…
“böyle bilmezdik beyazın aslını”
(Sayfa 77, Gül Vakitleri)

Son tahlilde bize yapışan şairane gerçeklik…
“işini en iyi yapan kalemim
ben düşünür söylerim
o dinlediğini yazar”
(Sayfa 95, Kelamıkibar)

Söz biter ve şiirin hissi değer her yanımıza şifa diye. Kalem o kalemdir, Allah’ın şaire verdiği…